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勾思与共鸣——评《回乡记》
2014-07-25 20:49:00 作者:
百里文甫
来源:
http://book.douban.com/review/6708123/
点击:
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勾思与共鸣——评《回乡记》
2014-06-20 09:51:31
来自:
百里文甫
(四面青山云欲醉,三径松竹总关情)
回乡记
的评论
4
文/百里文甫
这本书上文章实际上最早出现于2013年春节后,除华中科技大学空间以外大多散落于博客及一些门户网站的个人领域,网上其主题文章数量更多,本书是取其部分,按照主题分类要求选择,也有的取文章的一部分,如郑静的《在扶持与打击之间的乡村医生》,其文原名《北方的春节》,共分五部分:弟弟的婚礼、乡村医生的目前状况、农村也兴起了广场舞、农村的五保户、拜年,书中取第二部分。侧面反映出材料组织方面的整体把握有度,认真有加。
另外从调查地区而言,主要有海南、湖北、河南、山东、河北、四川、江苏、安徽、陕西、广西、内蒙古(个别文章无法区分,但从风俗而言,应该有广东和福建),大致过半的地区了,具有一定的代表性。作者是生于斯长于斯,镜头是跨越式的记录,更加突显出这种变化,尤其书中常提到的“近十年”,换个概念而言,应是“近二十年”,当然其成长大历程集中在近十年,自然难以用近二十年来衡量。前十年是渐进式的,后十年是突变式的,或许可以这样理解。
我赞同贺先生将东北地区农村特点近似于长江流域,即所说的中部地区,它们有共同的特点:聚落、依山水、重采光。不同于其它地区,东北的农村呈村落形态存在,住宅区与耕地是截然分开的,即便山区亦如此,假如有出现耕地上可以住人的,那只有一种解释:瓜棚,临时看管瓜地的窝棚。东北的正房是清一色的坐北朝南,受气候影响,这样的房子采光足,保暖,不同于广东的房子,大多是避开正南,躲热气的,所以在东北找方向是很容易的,看房即知——已经把父母接在身边,几年没有回家乡了,那份牵挂似有似无了,就像红楼梦里说的:反认他乡是故乡。
文中很多事其实就像回忆自己曾经以历过的一样,非常形象,非常近似,婚丧嫁娶、世故人情、村治领导……那种曾经淳朴的乡情、乡音、乡景,构织成乡魂,在人的精神世界里拥有绝对独立的空间,有取不尽的苦辣酸甜,因为在那记忆中,我们也是淳朴的,涉世浅点染亦浅。回过头来再对比时,我们不在淳朴,世界也变了模样——乡情被市场经济大潮冲击得体无完肤,各种利益驱使,血缘关系也被利用着;乡音已经不能完全游离,在与外面世界的接触中,我们更多地被同化,原本那些所属的地域特点已不明显;如果乡情乡音是内在的无形的,那么乡景就是有形的外在,村庄房子的土坯向砖瓦向楼房结构变化,显示着经济实力的不同,机械化设备越来越多的使用,改变着农耕传统的发展,路上的交通工具已经不再局限于清晨早早起来站在路边望着远方一个白点的驶进,车库或许说明这种进步。
1992年出版的一本书中写道:大陆经济必须在实现农民就业的基础上进行农业现代化。而当前新农村建设一样遇到这样的问题,社会的长治久安多赖于此,农民应该有他们专属的空间,这可以体现他们的自尊与自力,这种城乡之差的文化是不可能弥合的。
以目前的政策,没有谁可以救农村,它正在慢慢消失,这个是有统计的,但农村消亡后,最终会带来什么?作为农耕文化的传统中国又将产生怎样的变化?不知谁能给出这个答案。
——2014.06.20于深圳
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