王向阳：三天等于一辈子

有一种等式，叫做“三天，等于一辈子”。为什么会这么说呢？今年过年，我们家发生了两桩大喜事，分别是：我妹妹，今年19周岁，第一次相亲，腊月三十见面，初四送礼订亲，不到4天，便确定了终身大事；我堂妹，今年20周岁，初六见面，初九送礼订亲，用时3天，也确定了一辈子的幸福。短短的几天，便可以决定接下来一生的生活，究竟是否合理？此种相亲形式结合下的家庭，又存在着怎样的隐忧？

我的家乡——河南上蔡，有着悠久的历史，属于千年古县，位于我国地理位置的轴心，所以也称“天中”地区。面积不大的小县城，却有约140万的人口，典型的农业县，这里的人们，收入来源大体有两种：在家务农收入和外出务工收入。所以，人们习惯于贺雪峰教授所说的“以代际分工为基础的半工半耕”[①]的生活节奏。一直以来，我们当地都有着相亲的传统，本文以我堂妹的相亲为例，尝试着对我们当地从相亲到结亲的整个过程进行梳理，并试图对这种相亲形式的合理性及其隐忧进行分析。

在梳理相亲的整个过程之前，我们需要先解决一下在我们当地“什么是相亲”和“为什么会选择相亲”的问题。

什么是相亲？

谈到相亲，不得不提到相亲过程中的几个主体：男方、女方、男方家庭、女方家庭和媒人。相亲，在我们当地，与其说是男女双方的结合，不如说是男女双方两个家庭的结合，而媒人，在整个相亲过程中，至关重要，是一种桥梁作用。媒人，可以没有一张“能说会道”的嘴，但在乡村这种熟人社会中，必须对其一方或双方有着最基本的了解，以实现信息的有效沟通，最终促成双方的结亲。

相亲看似老套，曾一度被新新男女视为洪水猛兽，但现在，有很多人已经逐渐接受相亲这种方式。“所谓相亲，无非是通过红娘将素不相识的两个男女约到一起，这未尝不是接触异性的一种好方法。”[②]

为什么会选择相亲？

相亲比网恋来得真实，毕竟媒人对对方的家境以及人品有所了解；相亲又比邂逅来得稳妥，一见钟情的感情往往不会长久。接触异性有很多种方法，相亲只是其中一种。所以相亲适合任何层次的任何人，更适合今天那些忙碌的大龄单身男女。相亲不是爱情最理想的途径，但对婚姻来说，还是适用的。我们当地，是典型的熟人社会，大家彼此“知根知底”，这是非常重要的一点，也是相亲之所以存在并且合理的重要前提。

以我堂妹为例，上学上到了大专，而后便到西安帮家里一块儿做生意，自己一直是个乖乖女，没有特别的感情经历，也无合适的恋爱对象，此时，选择回到家中，十里八村，大家彼此相对熟悉，“知根知底”，通过相亲这种方式，在家人的共同参考下，为自己找寻合适的结婚对象，便成了最现实也最理性的选择。

从“相亲”到“结亲”

首先，是“见面”。见面，指男女双方的见面，通常需要一位中间人，即“媒人”。在这里，有个情况必须指出，见面，在我们这里，一般是女方家人先见男方，主要参考男方相貌、身高、技能、说话、为人处事及其家庭状况，我个人推测原因有二：一来家人把关；二来保护女方。如果女方家人这一关通过的话，他们才会允许男方见女方。随后，男女双方会进行一次简短而不简单的交流。说其简短，主要指时间短且交流内容有限致彼此了解有限，又说其不简单，主要是指此次见面的意义所在，因为它直接决定了两人，乃至两个家庭以后的关系发展——成则结亲，败则无关。

以我堂妹为例。我叔叔一家，在西安做生意，家境在我们当地属中等偏上，有车有房，更有存款，堂妹自去年从大专主动退学后，一直在自己家生意中帮忙。在我们当地，女孩18到20岁，是订婚的黄金年龄，堂妹也不例外。嫁人是门艺术，用我二叔的话说：“要么图人，要么图家，当然，两者都占，那最好！”这里的“图人”，主要是从男方本人的条件来讲的，相貌、身高、为人处事、专业技能等，就是这男孩“中”；“图家”，主要是指男孩家庭条件优越，比如家庭经济条件好、父母年轻身体好、有姐妹无兄弟、房车等。按照这样的标准，根据亲戚朋友的推荐，堂妹见了几个男孩，但一直没遇到合适的，直到我爸爸推荐的我干弟弟的出现。

我干弟弟一家，在广东东莞开工厂，厂不大，但效益还可以，所以，家庭条件合适，尤其是经济条件。此外，我干弟弟，今年21周岁，年龄和我堂妹相差无几，身高、长相没得挑，属于“正常人”。由于他是在自己家厂里帮忙，所以，专业技能这一点，就可以忽略不计了。唯一的不足是，我干爹一家是两男一女，如果真能结亲，可能会出现婚后的妯娌矛盾问题。不过经过我们家的综合考量，最终还是决定结下这门亲事，进行“亲上加亲”！

以上是我堂妹、干弟弟及其各自家庭状况的背景介绍，媒人是我爸爸，在这样的情况下，两人顺利见面了，并且相互感觉还不错。于是，有了接下来的“送礼”订亲。

“送礼”订亲，这里的“礼”，也叫“见面礼”，指在男女双方顺利完成“见面”之后进行的第一次正规仪式，由男方及其家人携带大量现金及礼品到女方家中拜访，目的在于订下这门亲事，并告知门内族人这一大事。在我们当地，见面礼现金一般在1万8到2万2之间，礼品主要为烟酒、饮料、方便面、糖果等，20到40箱之间。我堂妹订亲的时候，见面礼是现金22000元，礼品30件，外加烟酒6件。在这里，值得一提的是，进行这项仪式时，门内族人的到场，一来表示对此事的认可与支持，二来也起到相互告知的作用，个人认为，这是小亲族地区和宗族地区的特质所在。

“送礼”订亲之后，紧随其后的，是第一次“走亲戚”。新亲戚，又因为是第一次，所以，礼品也显得特别的丰厚，不过一般而言，会少于送礼订亲时的礼品数量。有了第一次，就会有第二次，所以，逢年过节，以后每年都要来回走动。在这里，关于给新人的“压岁钱”，需要特别提一下。在我们当地，男方到女方家里，一般会收到600到1000元的红包，而当女方走回头亲戚到男方家的时候，红包则需要翻倍，即1000变2000。我堂妹的情况即是如此。

经过“见面”、“送礼订亲”、“走亲戚”这样的过程之后，根据每个家庭的不同，一年，或两年，双方家庭会坐到一起共同商议结婚的问题，如果确定下来，则随后需要进行“送大礼”的仪式。

“送大礼”，是相对于“见面礼”而言的，“大”在严谨正式的程度，当然，也“大”在送礼的金额上。据常做媒人的小姨夫介绍，一般而言，在我们当地，送大礼，男方经济条件好一些的，会送到5、6万，经济条件一般的话，也会送到3、4万，其他礼品另算。

在这里，需要指出的是，不论是订亲，还是送大礼，并不意味着男女双方一定会结合，在正式结婚之前，双方都处于彼此的“考察期”。如果中间发生意外突发状况，如男女双方发生不可抗拒因素、一方有重大生理或心理缺陷、情感破裂等，事先确定的婚姻，会即刻终止。不过，同样需要指出的是，由于此类婚姻终止所产生的经济纠纷，在我们当地也比较多，需要慎重处理。

“送大礼”之后，自然就是择良辰吉日而喜结良缘。至此，男女双方算是走完了相亲的全过程——从“见面”、“送礼”订亲、“走亲戚”到“送大礼”、“结亲”。

自从妹妹用不到4天的时间、堂妹用3天时间订亲之后，我便有意识地关注起我们当地的“相亲”。吉登斯有一个非常重要的概念是“情景性”，即考虑问题做事情，我们需要把它放到具体的情境中去。同样，相亲，是一种传统，而且是老传统，但是在我看来，如此的过程，它却是适合我们当地的环境的，当然，它也存在一些隐忧，后面会专门涉及。

这样仓促的相亲，为什么适合我们当地环境？

在这里，我主要从相亲对象的选择的角度来分析如此相亲的合理性。不论是男方，还是女方，在乡村这样一个熟人社会，通过媒人的桥梁作用，把或熟悉或陌生的青年男女联系到了一起。既然是熟人社会，也就意味着大家彼此是相对透明的，也就是我们当地所说的“知根知底”。所谓的标准，主要分为两个部分，即“人”的因素和“家”的因素。人的因素主要为男女双方的身高、长相、品德、技能等；家的因素主要为家中经济状况、父母身体状况、兄弟姐妹状况、房车状况等。“知根知底”的客观便利，可以让双方家庭尽可能多地了解对方状况，而人的因素这方面，则通过“见面”之前的多方打听和家人把关予以保障。

整个过程下来，有点类似各种因素的权重的分配和计算。双方家庭各自把各自所看重的因素进行权重划分，并分别予以计算，最终全家人共同商议，取“得分”最高者，进行匹配结亲。如此理智而精细的谋划，我们又怎么可以说它是不合理的呢？

匹配结亲之后，又存在怎样的忧患呢？

相亲，在中国乡村，作为一项谈不上优秀但绝对合理的传统，当它遇到“自由恋爱”、“了解有限”和“早婚早育”，又会擦出怎样的火花呢？我们不难想象，“以代际分工为基础的半工半耕”结构下的农村青年男女，在选择回家相亲之前，大都有着一段漫长的在外务工的经历。在外工作的过程中，或多或少，或长或短，或异地或同地，发生了一些感情纠葛。如此的感情纠葛，第一，当他们在面对传统的相亲时，如何选择？第二，选择相亲之后，这样的经历，会不会对婚后生活有不良影响？谁又来关注并解决他们的婚后问题？等等，这些都是问题。

其次，虽说是熟人社会，大家彼此“知根知底”，但是这种了解仍然是有限的。“小私”之处，如生理上的缺陷，除了自己人，不论男女，其他外人是无以察觉的。加之媒人在说媒时，大都本着说“成”的立场出发，所以，说的大部分都是对方的优点，而鲜有缺陷。这种情况下，一些缺陷便被隐瞒，而日后的矛盾，便自此扎根。如此以来，这些矛盾，便构成了对日后正常婚姻生活的冲击，直至破裂。

此外，在我们当地，不论是相亲还是结婚，年龄普遍偏小，小到还“未成人”。如此早婚的情况下，如果再遭遇“早育”，“自己还是个孩子，又怎么养活另外一个孩子？”加之生计结构所限，年轻人常年在外，孩子丢在家里由父母看管，于是，又加剧了留守儿童和空巢老人这类群体情况的恶化。如此，它的影响，绵绵不绝，影响深远，后果不堪设想。

三天，等于一辈子，这样的相亲，合理之处，在于其适应了我们当地的环境，熟人社会，“知根知底”；说其隐忧，主要是指现代对传统的冲击，自由恋爱，早婚早育，了解有限，如何实现平稳地过渡，青年男女们，如何才能把自身的身心感受放在第一位，同时又不失现实生活理智的保障，则是需要我们思考的问题。

天地人，上有天，下有地，中间是我们人类。天，代表时间，地，代表空间，而人，则是永恒的主体。家乡，时刻都在发生着变化，有些我们可以看得到，有些我们需要经过一定的时空变迁方能感受得到。相亲，作为一种传统而又现代的方式，如何在新时代发挥更具建设性的作用，则需要我们进一步的深思。但不论如何，我都希望：通过相亲，我们的村民，青年男女，可以找到真正适合自己的人生伴侣，可以生活得更加幸福，发自心底的幸福！